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Sun Si-Miao (1962)

孙思邈（541年或581年—约682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。

生平

据新唐书载，他从小勤读书，精通百家学说，善于谈老子、庄周之道，擅长阴阳、推步，妙解数术，孙思邈从小多病，“汤药之资，罄尽家产”。周围的百姓都很贫苦，很多人因为没钱治病而死去，因此他从小就认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”^[1]。十八岁之后就“志于学医”，最后终有所成。

相传，孙思邈曾经作过唐太宗的御医，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵与之，都被他婉拒，上元元年他称病退隐山中，唐高宗以良马赐之。

思想

孙思邈著有《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法，收集药方五千三百首。《千金翼方》是对《千金要方》的补编。

《千金要方》卷首以显着地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，把医德放在了极其重要的位置上，强调为人治病，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。还强调以德养性、以德养身。

孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。孙思邈还对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。

殁后评价

临终时，孙思邈遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”，并遗有大量的医书，人尊其为“孙药王”。在陕西耀县药王山，有祭祀孙思邈的药王庙。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。

今台湾仍有祭祀孙思邈之庙宇，并称之“孙天医”，每年农历正月初四为其祭典，称之为“孙天医真人圣诞”。

孙思邈与脚气病

孙思邈为治疗脚气病，自百余种古方中，亲自使用于临床治疗后，精选出确有疗效的数十种药方，依据不同的证候用方，成功的治愈脚气，并将这些案例及方药载于《千金要方》和《千金翼方》中。

对于脚气病的防治，孙氏主张用榖白皮煮水去渣后用以“煮米粥常服防之”，“即不发”。榖白皮是褚树皮，而不是米糠皮。脚气病的病因正是饮食长期缺乏维生素B引起的。在一些传说的故事中，还具体到孙思邈对病人“严太守”观察，发现了他的饮食习惯，找出了脚气病的病因，提出“用谷皮（褚树皮）煮粥常吃以预防脚气病”^[2]，还有的故事把榖白皮误传为谷皮、米糠皮。

事实上，孙思邈列出为脚气病列出了几十种药方之一。其他药方包括：“三白草味甘辛寒有小毒，主水肿脚气”，“蓖麻子叶主脚气风肿不仁”，“白杨皮味苦无毒，主毒风脚气肿”，“豺皮性热，主冷痹脚气”，“伏火石硫黄，救脚气除冷癖理腰膝”等各种植物、动物、矿石，还有胡麻叶、蒴根、大麻、乌豆、桑白皮、生猪肝，等等。甚至还有乌牛尿（体弱者混合牛奶）这样的动物排泄物^[3]。后世的一些人为了说明孙思邈找到了脚气病的治疗方法，而故意只挑其中的“谷皮”（其实是五升褚树皮）、猪肝等维生素B含量高的，而不提乌牛尿这样的东西。

注释