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 首页 >姚氏家族 > 姓氏联典·姚  
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1 姓氏联典·姚
    姓氏联典·姚文明世泽;
元德家声。

虞舜生于姚墟,因以为姓。虞舜时代,为华夏文明肇始期。后禅让于禹,斯为元(大)德
学闳两汉;
书撰梁陈。

上联:元代翰林学士姚燧,洛阳(今属河南)人,字端甫,号牧庵。初学于其伯父姚枢及许衡。至元时,曾为翰林学士、大司农丞。元贞元年(1295),主修《世祖实录》。其后又任江西行省参知政事、翰林学士承旨等职。为文有西汉风格,名噪一时,作品多为当时名臣勋戚碑传,亦能诗。有《牧庵集》。 下联:隋代散骑常侍姚察,字伯审,吴兴武康(浙江德清)人。少好学,“不好戏弄,励精学业”。为官清直,又“冲虚谦逊,不以所长矜人。专志著书,白首不倦”(《南史·姚察传》)。仕陈,官至著作郎、吏部尚书。入隋,为秘书丞等。撰梁、陈史,未毕而卒。子思廉遵父嘱续成,即传世之《梁书》、《陈书》。另著有《汉书训纂》、《说林》等。
书法魏晋;
史撰梁陈。

上联:明代画家姚绶,字公绶,号榖庵、云东逸史、江西逸史,又称丹丘先生,嘉善人。天顺年间进士,官监察御史、江西永宁知府。擅长画山水,取法于吴镇、王蒙,好作沙坳水曲景色,墨色苍润;也写竹、石;工行草书,取法魏晋;又能诗,有《榖庵集》。 下联:唐初史学家姚思廉,字简之,本为吴兴人,后迁关中为万年人。父亲姚察,在南朝陈任吏部尚书,入隋著梁、陈二史,未完成而去世。他从小跟从父亲学汉史,得家学,在隋为代王杨侑侍读,入唐为秦王文学馆学士,贞观年间官至散骑常侍。根据家传文稿,兼采其他书籍,撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷
弘文学士;
庐墓家传。

上联:姚思廉累官弘文馆学士。 下联:宋姚栖云与其子、孙、曾孙,四世孝亲,庐墓终丧
爵封梁国;
文重桐城。

上联:唐代大臣姚崇,本名元崇,改名元之,为避开元年号,又改名崇,陕州硖石人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。睿宗时,因奏请太平公主出居东都以削弱其权力,被贬职;开元初年又任宰相,封梁国公,曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政,禁绝营建佛寺道观,奖励群臣劝谏等十事,并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习,推行焚埋法,减轻了灾情。 下联:清代散文家姚鼐,字姬传,桐城人。乾隆进士,选翰林院庶吉士。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、中山等书院。工古文,与方苞等为“桐城派”代表,提倡唐宋古文传统,对清代经学、文学影响很大。所著《登山泰山记》等山水文章,为后人称道。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等
爵封梁国;
派衍桐城。

同上
大典光华厦;
文章耀桐城。

上联:明代诗画家姚广孝,幼名天禧,字斯道,长洲(江苏苏州)人。十四岁出家为僧,法名道衍。《明史》载其“少好学,工诗”。事道士席应真,得其阴阳术数之学。洪武中从燕王至北平(北京),为其主要谋士。成祖即位,论功第一。拜资善大夫、太子少师,复姓,赐名广孝。曾监重修《太祖实录》,与解缙等纂修《永乐大典》。通儒术、工诗画。有《姚少师集》、《逃虚子诗集》。 下联:姚鼐
父子成双史;
兄弟号二姚。

上联:姚察、姚思廉父子。 下联:宋代都指挥使姚麟,字君瑞,节度建雄定武军,用兵沉毅多奇策。有功不自夸,治军严明,下乐为之用。兄弟均立大功,声盖一时,吴中号“二姚”
远山岚邑近;
斜日树阴疏。

唐代诗人姚伦诗联。姚伦,唐代任扬州大都督符参军
建德长绵世泽;
虾湖丕振家声。

姚文然题安徽贵池姚氏宗祠联。上联:该支姚氏由建德迁来。 下联:该祠为虾湖(因产大白虾而得名)旧址
寨主子终谐贵妇;
刺史女得偶相公。

上联:宋姚雄,字毅夫,五原(在陕西境内)人,兕子。少勇鸷有谋,年十八即佐父征伐。从讨金汤,率百骑先登。安南、泸川之役,皆在军行。历官左骐骥使。绍圣中,率熙河兵与夏人战,以功擢复州防御使。后积官至武康节度使,知熙州。未几,以检校司空、奉宁军节度使致仕卒。 下联:姚崇
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作者:uname         2007/9/5 11:55:24    |  回复此帖子    
     
 
2 回复:姓氏联典·姚
    姚国
作者:124.156.66.*         2014/4/21 8:42:06    |  回复此帖子    
     
 
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