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1 寿州孙氏修祠续谱博客
    寿州孙氏修祠续谱博客http://blog.sina.com.cn/sunshixupu
寿州孙氏续谱办开博了,这里有清晰的视频资料,相信这里有你最想要的最新的修祠信息.
作者:uname         2007/9/5 10:33:47    |  回复此帖子    
     
 
2 孙家大院
    一 代 帝 师 孙 家 鼐   孙家鼐,字燮臣,安徽寿州人。咸丰九年一甲一名进士,授修撰。历侍读,入直上书房。光绪四年,命在毓庆宫行走,与尚书翁同龢授上读。累迁内阁学士,擢工部侍郎。江西学政陈宝琛疏请以先儒黄宗羲、顾炎武从祀文庙,议者多以为未可,家鼐与潘祖廕、翁同龢、孙诒经等再请,始议准。十六年,授都察院左都御史、工部尚书,兼顺天府尹。   二十二十年,中日事起,朝议主战,家鼐力言衅不可启。二十四年,以吏部尚书协办大学士。命为管学大臣。时方议变法,废科举,兴学校,设报编书,皆特交核覆,家鼐一裁以正。尝疏谓:“国家广集卿士以资议政,听言固不厌求详,然执两用中,精择审处,尤赖圣知。”其所建议,类能持大体。及议废立,家鼐独持不可。旋以病乞罢。   二十二十六年,乘舆西狩,召赴行在,起礼部尚书。还京,拜体仁阁大学士。历转东阁、文渊阁,晋武英殿。充学务大臣,裁度规章,折衷中外,严定宗旨,一以敦行实学为主,学风为之一靖。议改官制,命与庆亲王奕劻、军机大臣瞿鸿礻几总司核定。御史赵启霖劾奕劻及其子贝子载振受贿纳优,命醇亲王载沣与家鼐往按,启霖坐污衊亲贵褫职,而载振寻亦乞罢兼官。资政院立,命贝子溥伦及家鼐为总裁,一持正议不阿。时诏诸臣轮班进讲,家鼐撰尚书四子书讲义以进。三十四年二月,以乡举重逢,赏太子太傅。历蒙赐“寿”,颁赏御书及诸珍品,赐紫缰,紫禁城内坐二人暖轮,恩遇优渥。宣统元年,再疏乞病,温诏慰留。寻卒,年八十有二,赠太傅,谥文正。   家鼐简约敛退,生平无疾言遽色。虽贵,与诸生钧礼。闭门斋居,杂宾远迹,推避权势若怯。尝督湖北学政,典山西试,再典顺天试,总裁会试,屡充阅卷大臣,独无所私。拔一卷廁二甲,同列意不可,即屏退之,其让不喜竞类此。器量尤广,庚子,外人请惩祸首戮大臣,编修刘廷琛谓失国体,责宰辅不能争,家鼐揖而引过。其后诏举御史。家鼐独保廷琛,谓曩以大义见责,知忠鲠必不负国,世皆称之。 孙家鼐(1827——1909),字燮臣,号蛰生,别号淡静老人,寿县城关人。孙咸丰九年(1859)中状元,授翰林院修撰,如直上书房;光绪四年(1878),与户部尚书翁同龢同授光绪帝习读,任内阁大学士,擢工部侍郎。在这之后,又授督察院左督御史、工部尚书兼顺天府尹,吏部、礼部上书、学务大臣、资政院总裁等要职。宣统元年(1909),孙卒于北京,归葬寿州,赠太傅,谥文正。 家鼐工联。在咸丰九年(1859)的殿试中,咸丰帝命他以大清王朝的兴盛作一副对联,家鼐脱口而出:“亿万年济济绳绳,顺天心,康物阜,雍和其体,乾见其行,嘉气遍九州,道统绍羲皇尧舜;二百载绵绵奕奕,治绩昭,熙功茂,正直在朝,隆平在野,庆云飞五色,光华照日月星辰。”因此联,家鼐被点为头名状元。家鼐又作凤阳龙兴寺朱元璋遗像联,曰:“生于泗,学于沛,长于濠,凤阳昔钟天子气;始为僧,继为王,终为帝,龙兴今仰圣人容。”前联嵌清帝年号,歌丰功伟绩;后联概括了朱元璋一生的坎坷与荣耀。 家鼐工书。寿县博物馆藏有一联,曰:“葵藿有心惟向日,竹松晚节惯经霜。”此联可以看出他两方面的师承:一是在功名未就之前,他承庭训,同无数儒生一样,为适应统治阶级“乌、方、光”的审美标准,从欧阳询、赵孟頫入手,苦练基本功;二是作为一代帝师,他本着忠君爱国的思想,效法颜真卿、柳公权人品之中正、书法之筋骨。该联用笔沉着简净,结字端庄严谨,虽有“馆阁”之气,但给人一种神气完足、大方磊落的感觉。 如果说此联是清代“馆阁体”的代表作,那么,现藏于迎江寺的《朱柏庐先生治家格言》(皖峰主编《迎江寺珍藏书画集》,安徽美术出版社出版)则全是鲁公家法。全篇545字,用笔古拙,结字端庄,横平竖直,相向取势,寓宽博于拙厚之中。此作与颜真卿《大字麻姑仙坛记》一脉相承,从中可以看出他对颜真卿的全盘继承,同时也可以看出他深厚的临帖功底。此作写于己未(1895)孟春上浣,是孙氏书法的代表作。 家鼐晚年重科学、兴实业,办教育,被誉为“民族工业的三状元”之一(另二位是张謇、陆润庠)。他在掌管学务时,主办京师大学堂(北京大学前身)。关于孙氏书法,今人研究不多,或偶有谈论,大多贬多褒少。笔者曾撰写过孙氏书法的短文发表于山东文联主办的《书法艺术报》上(1996年8月18日,总第80期),也只是从师承及风格上作以简要介绍,没能进行深入地研究,这主要是因为见得太少的缘故。通过近几年断断续续的所见所闻,我以为孙氏远远不是所谓的“书奴”。在衡正安先生《北大,你为什么离书法这么远?》(《美术报》2006年1月21日)一文中,作者通过直击当代北大教授的书法创作与研究,呼唤经典与优秀作品重新回归北大。在列举了罗振玉、梁启超、王国维、陈独秀、毛泽东、鲁迅等人的书法创作与朱光潜、冯友兰、宗白华、邓以蛰理论研究后,将孙家鼐与吴汝纶、马相伯、劳乃宣、柯少忞、马寅初、沈从文、钱玄同等逐一评述,并称“孙家鼐楷书对联有深厚的唐楷基础,点画精到,用笔干净利落,气息清新纯真”,这便足以说明孙氏书法对于当代来说,是“戒骄戒躁”的良药。我认为,无论是“干禄书”,还是“台阁体“、”馆阁体”,并非一无是处,关键看你以什么心态、什么眼光去审视它。 寿县古城至今有个三尺巷,当年家鼐在京师,家兄家泰府邸与邻居因为界碑发生争执,写书问家鼐,家鼐回书曰 : 千里音书为一墙, 让他三尺又何妨? 万里长城今犹在, 不见当年秦始皇! 家泰遂主动让出三尺地皮,体现了孙氏的大度和涵养。对方觉得惭愧,也退后三尺,故留下了三尺巷,成为千古美谈!
作者:114.100.182.*         2011/4/7 13:55:11    |  回复此帖子    
     
 
3 回复1楼:
    怎么看不到了啊 遗憾啊
作者:114.100.183.*         2011/4/5 0:49:05    |  回复此帖子    
     
 
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